有子之言似夫子 檀弓
有子1問於曾子2曰:「問喪3於夫子乎?」曰:「聞之矣,喪欲速貧,死欲速朽。」有子曰:「是非君子之言也﹗」曾子曰:「參4也聞諸夫子也﹗」有子又曰:「是非君子之言也﹗」曾子曰:「參也與子游聞之。」有子曰:「然?然則夫子有為言之5也。」
曾子以斯言告於子游。子游曰:「甚6哉﹗有子之言似夫子也。昔者夫子居於宋,見桓司馬自為石椁7,三年而不成。夫子曰:『若是其靡8也,死不如速朽之愈也﹗』死之欲速朽,為桓司馬言之也。南宮敬叔反9,必載寶而朝10。夫子曰:『若是其貨也,喪不如速貧之愈也﹗』喪之欲速貧,為敬叔言之也﹗」
曾子以子游之言告於有子。有子曰:「然﹗吾固曰非夫子之言也。」曾子曰:「子何以知之?」有子曰:「夫子制於中都11,四寸之棺,五寸之椁,以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇12,將之荊13,蓋先之以子夏,又申之以冉有,以斯知不欲速貧也。」
文中不難看出夫子以司馬桓魋「速朽」與南宮敬叔「速貧」反引出其對禮之主張,曾子雖把子游的話告之有子,卻未被有子所信,可見孔夫子因人施教的智慧,而有子深明其義,文始之言,有子似恰如其師。
【參考】
孔子任司寇行相事(大紀元):
http://www.epochtimes.com/b5/2/4/4/n181402.htm
【註解】
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讀書力求甚解﹗
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