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青菜在這啦﹗

六祖壇經

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行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五

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列聖寶經

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請誦寶誥 般若波羅蜜多心經 關聖帝君明聖真經 孚佑帝君醒心真經 司命真君靈寶真經 豁落靈官靈應真經 岳武穆王敦倫真經 孚佑帝君大洞真經

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舟搖搖以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。

歸去來辭

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  略分本文為四段,首段作者自述辭官回家的理由;次而以記事方式先引以問征夫回家之路,而後從而感嘆所見之物,可見作者不重名利之情;第三段描寫回家後的田園生活,雖平淡確強烈對應出他的志願和操守。   陶淵明是東晋安帝義熙元年十一月(大約公元405年)辭去官職,回歸田園時作了此文。作者本性愛好自然,亦以自然之法成其為官之道。但當時政局不安,雖其因家貧並在其親友的勸告之下,到離家鄉並不很遠的彭澤當了縣令;但僅僅只做了八十多天便毅然決定辭去官職,不再忍受心靈的矛盾和痛苦。從此之後,終身不仕,寄意於田園中。

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春秋列國形勢圖

管晏列傳

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    管晏列傳    史記   管仲夷吾者,潁上人也。少時,常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔;鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉;鮑叔遂進管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。

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台北孔廟夜景

孔子世家贊

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    孔子世家贊    史記   太史公曰:「詩有之:『高山仰止,景行行止。』雖不能至,然心鄉往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂,車服禮器,諸生以時習禮其家,余低回。留之不能去云。

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高祖功臣侯年表

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    高祖功臣侯年表    史記   太史公曰:「古者人臣功有五品,以德立宗廟定社禝曰勳,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。」封爵之誓曰:「使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。」始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。   余讀高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰異哉所聞。書曰:「協和萬國,遷于夏商,或數千歲。」蓋周封八百,幽厲之後,見於春秋、尚書。有唐虞之侯伯,歷三代千有餘載,自全以蕃衛天子,豈非篤于仁義,奉上法哉?

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